文／李文煥
近日，筆者有幸參與「新竹客語演講會」第306次的線上講座，聆聽逾七旬的客家前輩詹慶福先生以道地的海陸腔客語，分享其一生提煉出的「識人三看」。在充滿鄉音的視訊螢幕前，詹先生並非高談闊論功名利祿，而是以「做事簡單，做人難；看錯一個人，後半輩子都辛苦」為引，點破了當代社交中「看人看皮不看心」的集體焦慮。這份來自草根的洞察，不僅是人生的總結，更是現代人穿透虛浮表象的清醒劑。
一、 尋其「痕跡」：容貌與習慣是時光的誠實筆錄
詹先生的第一個智慧是看「痕跡」。他主張「看一個人的現在，就知道他的過去」，這並非傳統的宿命論，而是一門精準的「行為考古學」。一個人長期讀過的書、走過的路、對待挫折的態度，乃至於內心的怨懟或祥和，最終都會如年輪般刻劃在相貌與氣質上。
客家諺語云：「捉貓子愛看貓嫲（抓小貓要看母貓）」，這提醒我們識人不能只看單一個體的短暫表現，更要觀察其背後的家庭風氣與長年累積的生活慣性。命運的痕跡是無法偽裝的，一個言詞浮躁、作息頹廢的人，很難在轉瞬之間變得穩重可靠。在審視合作夥伴或生活伴侶時，我們不應只迷戀於對方刻意營造的笑容，更應在不經意間流露的生活印記中，尋找真實的生命底色。
二、 捏其「根本」：在慣性中洞見行為的實心度
在詹先生的論述中，最令人擊節讚嘆的莫過於「捏根本」一詞。他主張：與其聽信一個人的口頭承諾，不如「捏」一下其行為的實心度。在人際互動中，我們常慣於詢問「你願不願意？」，但詹先生建議改問「你平時怎麼做？」。這是一種邏輯上的深度校準，因為承諾往往是為了應酬，而慣性才是最赤裸的自我。
「請神容易送神難」，若一個人的行為根本是空心的，再華麗的願景都只是沙上築塔。我們必須學會從一個人的「過去完成式」中，去推導他的「未來進行式」。當我們不再被對方的「願景」所迷惑，轉而審視對方的「慣性」時，才能在變幻莫測的人海中，篩選出真正能在風雨中站得穩、靠得住的夥伴。這種對「實心」的追求，正是當代零星化社交中最缺乏的定力。
三、 驗其「本性」：在利益盲區見證人格的真章
最後，詹先生談到了「本性」的檢驗。這是一種在沒有利益誘惑、無人監督，甚至對自己不利時，依然能堅守的道德自律。演講中提到一位企業家在超市觀察求職者是否禮讓「少量購物者」的例子，精確地揭示了最高級的識人邏輯：看一個人如何對待與他沒有利益關係的「弱者」。
一個對服務生溫和、對小事守信、在無人處依然自律的人，他的善良才是刻在骨子裡的真性情。詹先生語重心長地提醒：那些隨口諾諾、輕許諾言的人，往往最難守信。如果一個人在微末細節處都無法自律，大事便絕對不能託付。這份「說做合一」的檢驗，是守護我們金錢、真心與家庭的最後一道防線，也是維繫社會信任成本的重要基石。
結語：眼如鏡、心如秤、手如篩的自處之道
這場來自客家長輩的智慧分享，宛如一陣清新的山風，吹散了現代社會過度包裝與人設經營的浮雲。詹先生的智慧並非教我們去冷酷地猜忌人性，而是教我們如何「清醒地保護自己」。正如他所言：「牽牛上樹，非常難」，期待他人改變，不如在起點時就具備識人的眼光。
願我們在閱讀這份「識人三看」後，皆能修煉出「眼如鏡」，照出表象下的真實；「心如秤」，衡量人性的輕重；「手如篩」，在滾滾紅塵中，為自己篩選出那份真正純粹、篤實的好緣分。
